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是名菩提心。”而菩提心的生起，根源在于大悲心。能海上师在《菩提道次第科颂讲记》中设为问答解释说：“问：如何谓圆满菩提心？曰：一个众生不舍。”所以大乘修行，特重慈悲心...、道恒等谓贤曰：“佛尚不听说己所得法，先言五舶将至虚而无实。又门徒诳惑，互起同异。既于律有违，理不同止。宜可时去勿得停留”。
贤曰：“我身若流萍，去留...
明夷法师
佛学论文|因明|五明
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如来，应，等正觉名大医王。」这位能为我们去除众苦的才是真正的善知识。(见[杂何含]389经) 宗喀巴大师在[菩提道次第广论]里提到依止善知识的利益，总结有以下八点：(1) 趣向圆满菩提；(2) 令...的苦恼，而能善说，令舍苦就乐，故名善逝。善逝是行善逝，不是恶善逝。又行至善处，是名善逝。又步行平正威仪具足无缺，也叫善逝。又往常住不复更还，名为善逝。以阿罗汉道所不及，名为善逝。牟尼菩萨自从灯光佛授记...
法增比丘
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菩萨因地时，善根深厚，无有障碍，一切清净，又发大菩提心，故可秉教后直接进入耳根圆照三昧。但对于平常人修学，则有正修反闻功夫前的要求及入道次第。行人若有罪障则须礼佛求忏，以有端相显现，方知罪销业清，后可...道路，是修有为功用。后遇佛，教以欲平地大，先当平心，方证圣性。云何以此有为法，为本修因，而欲初心，速证圆通。”
三、月光童子由水大悟入圆通
月光童子，并非幼童，乃童真入道，因月光有童贞的美德...
普知
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最重要的智能典籍：一是西藏大师宗喀巴（TsongkapatheGreat，1357～1419A．D．）所着著的《菩提道次第广论》（TheGreatBookontheStepsofthepath）;二是...不是商业策略本身失去了原本的效力。有时候，一个策略可以维持数年的效力，有些维持数月，有些根本起不了任何作用。有时候，改变策略是明智之举，有时候以不变应万变才是精明之道。不断在改变的不是外在的情况，而是...
不详
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教务的法尊入藏交流佛法，返院后译出宗喀巴《菩提道次第广论》等名著。 １１、焦山佛学院。金焦二山为江苏佛教首刹。仁山、太虚倡金山寺改革失败，殊为各方惋惜。一九三四年，智光继任焦山寺住持，即将仁山、太虚的...这里的关键就在于发菩提心，即求道、求觉之信心。也就是说，要以对庄严净土坚贞不移的虔诚信念为主导，才能往生净土，一念之差即堕轮回。他在《十宗略说·净土宗》的起首即说，“以果地觉为因地心”，即以成佛觉悟之果...
不详
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潮安，它是近代以来出现的第一个密宗团体，作为该会的一项重要义事日程，每年都要定期在汕头和潮州等地举辨密宗讲习会，由王弘愿负责讲授菩提心戒仪、大日经七支念诵法、十八道次第、建立曼陀罗法四种等密宗常识，（... 值得一提的是，通过此次留学，大勇还了解到了有关藏传达室佛教的情况，因而成为他回国后专心致力于西藏佛教的动力。如在〈上太虚法师书〉中这样表述道：“印度密教现已无存，全世界上现仅日本西藏二处有密教耳...
不详
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相生，是法住智。知缘起之还灭，即“此无故彼无，此灭故灭”，无明灭故行灭等而到达究竟的寂灭，是涅槃智。从缘起的流转到还灭，从法住智而涅槃智，缘起虽不就是涅槃，但不论在说明上或道次第上，涅槃依缘起而开显，...本文的探讨主题。 本文的研究次第：先了解在龙树之前的缘起思想，包括原始佛教、部派佛教及《般若经》等。次再从《中论》与《般若经》的关系上来探讨“八不”的渊源。最后则立足于前两者的基础下，直接从《中论》...
释如源
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的修行者直至最终圆满证悟成佛的整个修行过程，在佛教里如《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《瑜伽师地论》、《菩提道次第论》等大经大论中有系统完备的理论和实践指导，就象教科书一样，可以对任何人公开，不是...百年时间，到隋唐时已形成中国佛教天台、华严、三论、唯识、净土及禅、律、真言等许多宗派，成为中国的佛教。这就是通常所称的“佛教的中国化”。隋唐以后，凡言中国文化，儒、佛、道三家不可缺一，佛教已成为中国文化...
吕建福
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。法师在其自传《平凡的一生》中，立了一个章节：“最难得的八年”，而在里面谈到最主要的一个人，就是——法尊法师。法尊法师，是虚大师的门下弟子，曾留学西藏，并翻译《菩提道次第广论》等佛典，也同时是印顺法师...与各佛学院最常使用的一本教材—《成佛之道》，也与虚大师的开示有关[8]。虚大师，一生为中国佛教的努力，是值得肯定的，虽然部份在当时并未能引起共鸣，但以当时中国佛教的情况，有如一头病卧的巨牛，难以翻身，...
释会慈
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。 四、试述行菩萨道的生活意义。
第三课 菩萨道的次第 大乘菩萨的思想，源于佛陀自述往昔因中所行所为，在十二部经中的“本生谭”提及有发心者，为求佛道，精勤不休；为利有情，不惜身命的大乘...策励、自我印证。以下略述菩萨道次第的内容。 一、十信 《华严经》云：“信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。”信为入道的第一步，故菩萨五十二阶位中即以十信位为首，而修习...
不详
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